伊休對(duì)等閑的詮釋?zhuān)?/span>

等閑禪意家居倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸、自然及安寧的生活方式，用禪境空間喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)自然之美的向往和回歸，這是等閑的宗旨，也是等閑文化存在的意義。

在我國(guó)臺(tái)灣有位非常出名的文學(xué)家，叫林清玄。

                                                他對(duì)生活提出過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：

 

                                                   什么才是有品質(zhì)的生活？

我想，我們本期推送的企業(yè)——大連伊休木制所描述的便是有品質(zhì)的生活。

等閑生活。

有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢(qián)多、花得起錢(qián)就是生活品質(zhì)了。

 

于是，有愈來(lái)愈多的人，在吃飯時(shí)一擲萬(wàn)金，在買(mǎi)衣時(shí)一擲萬(wàn)金，拼命的揮霍金錢(qián)，當(dāng)我們問(wèn)他為什么要如此，他的答案是理直氣壯的——“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！”

 

生活？品質(zhì)？

 

這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？

如果說(shuō)有錢(qián)能滿(mǎn)足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？

 

如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)受教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？

 

如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？

 

答案都是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，或某一時(shí)代的專(zhuān)利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因?yàn)?，生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式，這才是生活品質(zhì)。

萬(wàn)物皆等一，門(mén)內(nèi)自有閑。

若無(wú)分別意，枯木也可禪。

陋室粗茶水，座上廣聚緣。

人生百千事，笑談笑笑談。

等 閑

 

等閑，就是平常，而平常心就是佛心，如如不動(dòng)的禪心。

等，亦是期盼，盼早日卸忙得閑。

在你的清靜本質(zhì)中，你已經(jīng)擁有了一切。

真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。

再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界。

在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；

在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。

 

這款設(shè)計(jì)的初衷來(lái)自上面這封可愛(ài)又溫暖的信件，正是因?yàn)檫@種最天真最無(wú)邪的話(huà)語(yǔ)，讓伊休決定開(kāi)始為小孩為老人為家庭做一些事情，這是心中的一份責(zé)任和堅(jiān)守，通過(guò)這種家具的設(shè)計(jì)將生活美學(xué)和對(duì)生活的關(guān)愛(ài)傳遞到這件和孩子一起長(zhǎng)大的小森林桌椅中。

來(lái)吧，和孩子一起長(zhǎng)大的小森林桌椅

等閑/禪意家居定制品牌/出品

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生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單。

它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。

一生的漣漪，為你目光投來(lái)的小木馬而旖旎，

一分淡，一分真；一分從容，一分歲月靜好。

*小森林桌椅

材質(zhì)：赤楊木原木；日本佳秀植物油

規(guī)格：總長(zhǎng)77cm；桌板直徑44cm；座高35cm

產(chǎn)地：大連

符合國(guó)際環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)榫卯匠藝